​寺庙旅游念什么咒寺庙礼佛念什么

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寺庙礼佛念什么

意思是到了礼拜一，要消失，要休息一下

礼佛时念什么

佛：佛，fo，从人从弗。

人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声，有"不正而使其正义之义。

佛，浮屠也，后简化成一个字佛。

fó借花献佛礼佛抱佛脚佛光佛经佛事fú仿佛佛戾佛郁佛道艾佛桑bì佛肸佛狸bó佛泥

在寺庙如何礼佛

正确拜佛姿势：1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方），左掌仍举着不动，两膝随即跪下。

跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。

礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为头面接足礼。

当头着地时，系以额头接触地面，并非头顶去着地。

5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。

6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

动作要领：1、佛者觉也，拜佛是觉性之开发，非盲目崇拜，亦非惯性动作。

不知不觉被原来习惯性动作拖着走。

始终收摄眼神，观照自己—观自在，视力集中于中线。

须知道自己正在作什么，犹如顶上有佛在观自己.2、立如松，正而松，两脚以前八后二站立，顶天立地—立如松。

以足跟支力，深吸气，全身放松。

以足跟支力，深吸气，全身放松，检查足趾要完全放松。

头如悬钟，空灵端正，耳对肩中。

后颈贴衣领，收下巴、颈椎—胸椎对直，由足跟中点—脊柱—顶门上，彷佛一线拉直。

下颌关节放松，勿咬牙切齿，舌、软腭、咽喉，都要放松柔软。

舌尖顶于上腭。

舌根上空，如含一团空气。

如此，唾液腺之开口通畅，鼻中—咽喉气道亦通畅，松则气脉通，顶上清凉，易保持正念，不昏不散。

3、合掌摄心，双手合掌当胸肩臂放松，拇指根在二乳尖中点。

手勿压迫胸，约离一公分，自己观照检查，五指并拢端正向上。

小指很不易合好，须用心观照，心散，则小指开。

手虽端正，而很松柔勿紧张，有如左手贴右手休息，右手贴左手休息。

深吸气，肩放松，腋下留些空间腋勿夹紧。

保持端正放松，吸气充满状态。

收摄眼神，观两手合缝中线，进观后鼻孔中道之气息。

4、俯首反观，柔软垂头敬礼，头如成熟稻穗低垂，至下巴贴胸，颈放松完全不用力。

开始若不能做到，即是颈肌长期僵紧缩短，只要放松，多练几次，有如瞌睡般，头自然松落，完全不着力的动作，就可放松拉长颈肌，仍收摄眼神，反观自己，拜佛是修习，动中定在动作中，眼前境虽变动始终都摄眼神于中。

5、躬身脊椎向后拱〔谦退〕注意：并非向前弯腰，重心偏于趾，而是向心躬身，重心保在跟，立定脚跟，趾松灵，不载力，垂头，观照中心线，观照自己如何动作。

有如要看自己足跟般之动作。

如仰卧起坐之用力方式，令心口、腹、腿、膝一起退后，使脊椎向后拱起。

腹、脐可退一尺，而手臂松不动。

6、松肩放下，保持垂头，躬身。

合掌之手，对准跟中下垂，掌仍合好，沿中线用些向下伸之拉力可把双肩拉下，拉开，消除平日肩背紧张之障碍。

手下垂对准足跟中点，尚可作为指标来检查，身是否已充分后退。

以下7.8.之连续动作是手触地跪前，瞬间之过渡动作。

虽很快就过约三秒，但对保持重心不动，及开发足跟—丹田之力很重要，故不可草率忽过，须明白观照。

7、曲膝—躬身而降恭敬而柔软，持续以上俯首—躬身—垂手。

保持小腿垂直而曲膝，直到手触地，彷佛后有椅子，而小腿贴靠椅脚，向后坐下般。

眼神专注中线二跟中点，脐沿此中线，直下趋向跟中直到手能触地，柔软分手在小腿旁，手心转向后方便按地。

初学者难免蹲时小腿向前斜，请参考后面之练习法。

注：因前躬身动作时，腿和膝已曾向后退，故接着屈膝时，小腿尚能垂直，而不致斜向前。

若小腿直：重心在跟—自然物理重心屈膝时，不耗力于平衡，腿不酸，可松。

屈膝时若小腿斜：重心偏前，则非自然物理重心，须耗力于平衡，紧张，腿酸。

8、按地跪下〔谦恭到底〕至双手指尖触地，可以手作支点时，足跟才离地，以膝着地，跪下，跪之瞬间—脚底和脚趾间的关节会充分拉开，每只脚趾之筋都拉到，运动到了。

手按地之恰当位置，是让膝跪下时，正好指尖齐膝，两膝分开些约开5公分，不必太开，以免趴下时脊椎塌下，膝一到地，手即放松柔软，不白费力僵持，始终保持单一重心。

9、跪坐放松〔狂心歇息〕坐下—足底向上呈V字，二大指轻轻相接触，而不相压，坐在二足跟之内侧，跪着坐定，以体重压开二足跟，可拉开踝关节，刺激淋巴反射点，此时重心仍在跟中点。

10、伸手迎佛〔背尘合觉〕坐定、重心在后跟中，身放松，保持垂首勿抬头。

双手柔软，向前方中央伸直如八字，双手指尖贴地滑行。

手虽伸直而松柔，不僵硬，但有拉开二肩之拉力。

此时是小腹向地面贴近，上身松柔，力在丹田。

11、五体投地（深投觉地〕坐定跪姿保持重心在后脚跟中，以中指尖为支点，按地。

两肘向外前方撑开，顺便贴地，肘对齐耳孔。

二肩拉开肩背平勿耸肩局促，腋下拉开放大心量，加大肺活量，指、掌、完全平贴于地平等心。

撑开肘之同时，上身也趴下，印堂向下方贴地。

不必太向前趴，向下即可，使脊椎向上拱起。

如此方可作彻底深呼吸，太向前趴，腰背肌肉会紧张，而迫使腰脊向腹部塌入，造成呼吸、及血流神经之压迫和障碍，此姿势顶门、脐、跟中约呈一直线。

12、翻掌接佛〔转凡成圣〕先轻轻半握拳由小指带动，在将手掌翻转向上，如莲花开，如掏心供佛。

此表决志转变自己，向佛学。

翻掌时，尽量翻平，使掌心平面向上，勿倾斜，但勿僵持使力，须立刻放松，使手指如莲花瓣轻柔，以此莲手承接佛足。

双手约于头前拳处，双手中指约距4寸，手指虽松，而须整齐柔软。

13、与佛会心（生佛交彻）翻掌接佛时，观想佛立于我莲手上接受礼拜，此时与佛会心一笑。

佛放光照我，佛光由顶门直入，充满全身心，此时全身放松，微笑自然彻底深呼吸，由外可见，全身如充气般鼓起，甚至两腰胁部亦鼓起，此是肺充分膨胀之吸气。

14、恢复跪坐〔欢喜信受〕接佛后亦先半握拳以小指带动领受佛力，再翻掌向下平贴地面平等布施，趁吸气之势，自然吸，非刻意吸。

由顶上拉起，恢复跪坐，手亦收于膝旁指尖齐膝。

由顶上拉起，如木偶之吊绳被拉起被佛拉起，全身松，不用力，并非靠腰背使力坐起来。

15、跪翻脚掌〔欢喜起行〕以膝作支点，双手于膝旁稍扶而已，由顶上中线拉起，自然臀离坐，使脚能灵活翻转V变八，身放松才能灵活，肩、手勿沉重载力下按。

翻法：二大趾向外点地距8寸，二足跟向内靠拢距2寸。

目的是使站起时，脚之位置如最初站立之前八后二，如此才能立于原位。

16、恢复立姿〔坚固不退〕趁着吸气之势，非刻意吸，是自然吸时，如木偶被拉一般，由顶上中心线拉起来，很松灵，瞬间就恢复立姿。

起立完全不费腰肌之力，亦不是靠双手往下按地之力，而是顶上拉力，头始终在最高点，须用心体会此起身之要领—是如由顶上拉起般，心勿罣碍身体其它各部位。

注意：不宜先抬臀部，后抬头，如此则腰很吃力，腰酸背痛。

到寺院对佛像虔诚跪拜，拜佛是通常有礼佛三拜的步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。

拜佛含有四层意义：1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。

能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。

最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正他在拜。

所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。

否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。

拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。

感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，藉由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。

特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！

去寺庙礼佛有什么讲究

在进寺庙时也有讲究先提左脚步骤：因为左边佛尊要大所谓对佛像尊敬：烧香先左手拿香右手点火烧香：

寺庙礼佛念什么经好

因佛家没有生意兴隆，财源广进的经，念平安经即可，

寺庙礼佛的正确方法

礼佛仪式的步骤： 1、两手十指并拢合掌当胸，距胸一拳远，站离拜垫约三寸，两足成八字，左右足跟距约二寸，足尖距约八寸。

2、身前躬，同时右掌向下按于拜垫中心；两膝分开跪于拜垫上。

3、左掌按于拜垫左前方。

4、右掌移至拜垫右前方，两掌距六寸许。

两肘对两膝。

5、两足尖往后滑，使足背挨拜垫，臀部尽量下坐，不要抬起。

6、头叩于两掌中间的拜垫上。

7、两掌向外翻转，令手心向上。

（意在以两手承佛足，故曰头面接足礼）。

8、两手曲指如轻握拳，立即边翻转边伸直手指，令手心按于原处。

9、头抬起。

10、右掌移至拜垫中心。

11、足尖前移，令足心著垫，臀部抬起，两膝离垫，起身。

12、同时左掌离垫，移至胸前如合掌状。

13、右掌撑起合于左掌当胸。

此为一拜。

至少三拜，多则以三数递加。

去寺庙可以说礼佛吗

一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。

因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。

其他人应该站在左右两边才对。

拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。

礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，既所谓五体投地也。

五体投地后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部1-2寸，表示蒙引之意。

直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸作半合状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手作合掌状并站直身体。

如是三拜后，再行问询，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛仪轨才算圆满。

寺院礼佛要注意什么

寺院礼佛要注意，穿着不可随便。

特别是夏天，女众应该以朴素、庄重的衣着为恭敬，那些颜色特别鲜艳的衣服不宜穿着。

短裤等更加不可以，应以长裤为好，轻薄、透明的衣服一定不能穿。

不能浓妆艳抹，以素颜为美。