​名人斋号考（中）

名人斋号考（中）

不管是大是小，是豪华还是简陋，中国的历代文人都喜欢给自己的书斋起个雅号，以寄情，或明志。其后缀多用斋、堂、馆、轩、楼、阁、室、庐等。

俟堂——鲁迅/北京/1916

俟堂，师曾刻

教育部里某长官想挤走鲁迅，他就安静的等着，所谓“君子居易以俟命”。1916年11月30日：上午陈师曾贻印章一方，文曰“俟堂”。后来许寿裳问到此事时鲁迅回答说：“因为陈师曾那时送我一方石章，并问刻作何字，我想了一想，你叫槐堂，我就叫俟堂罢。” 陈师曾即陈衡恪，陈寅恪的兄长，是鲁迅在南京矿路学堂和日本弘文书院的同学，后来在教育部又是同事。

周树所藏，师曾刻

先生有《俟堂专文杂集》，生前编定，去世后发表，为先生所藏古砖拓本的集合，其中汉魏六朝一百七十件，隋二件，唐一件。

俟堂专文杂集

周作人说：洪宪发作以前，北京空气恶劣，知识阶级多已预感危险，鲁迅那时候自号“俟堂”，本来就是古人的“待死堂”的意思，或者要引经传，说出于“君子居易以俟命”亦无不可，实在却没有那么曲折，只是说“我等着，任凭什么都请来吧”。后来在《新青年》上发表东西，小说署名“鲁迅”，诗与杂感则署“唐俟”——即是“俟堂”二字的倒置。但是社会上一般看重小说，大家称呼他为鲁迅，慢慢的成为他的名号，唐俟乃与别的笔名一样，逐渐的湮没了。

疏可走马，密不透风的“会稽周氏”，师曾刻

会稽周氏藏本，师曾刻

「会稽周氏收藏」和「会稽周氏藏本」两方为木质印，由陈师曾篆写，请张越丞代为奏刀

陈师曾

苦雨斋——周作人/北京/沈尹默题

苦雨斋

北京八道湾11号中院北屋，因地势低洼，下雨辄积水，故以“苦雨”名之。之前叫“煆药庐”，为俞平伯所题。

《十八年元日刘半农马隅卿二君在苦雨斋照相》

前排6人自左往右依次为:

吴兆璜、俞平伯、马廉、小娃、张凤举、钱玄同。

二排的8人自左往右为:

沈尹默、徐祖正、周作人、沈士远、马裕藻、马鉴(不确定)、沈兼士、谌稷如(不确定)。

最后站的最高的为刘半农

这是1929年元旦，在苦雨斋聚会喝日本屠苏酒的合影留念。北大“三沈”到齐，“五马”

来了仨，沈尹默和马鉴都还带了娃，看起来现场应该相当热闹。次年，刘半农和马隅卿（桌前打领结者）还有周作人的爱女都去世了，这样每年一度的聚会就中断了。

苦雨斋三间屋子里内布满藏书，正中间屋内还保存着北方特有的炕。

苦雨斋

匾额为其北大同事沈尹默题写，匾后附识云：“启明兄雅令。尹默。”尾钤“沈尹默”白文方印。

2012年苦雨斋开始改造，来源于网络

1961年周作人将此匾赠与香港友人鲍耀明说：现今斋已不存，无所用之，拟以奉赠，请查阅。

《最新支那要人传》中的周作人

无独有偶，鲁迅的《北平笺谱》的封面题字也是沈尹默的，看来沈氏的书法很被兄弟二人承认。

风雨茅庐——郁达夫/杭州/1936

来源于网络

《郁达夫日记》1935年11月19日：杭州场馆弄，大约要变成我的永住之地了，因为一所避风雨的茅庐，刚在盖屋栋；不出两月，油漆干后，是要搬进去定住的。住屋三间，书室两间。

为了这所茅庐，郁达夫借债四千余元，但仅仅住了不足一年。“茅庐”内藏中国宋、元、明、清书籍八九千册，英、德、法、日文书两万余册，不乏珍本和善本。可惜郁达夫生前并未留下书目，抗战时全部散失，据说为郁达夫的同学矶谷廉介席卷。

风雨茅庐解放后曾长时间作为小营巷派出所办公场所，1986年改为郁达夫故居。

藤影荷声之馆——吴宓/清华园/1925/黄节题

1914年秋，梁启超曾在工字厅里"赁馆著书"，起名"还读轩"。1925年，国学研究院院长吴宓搬进来，取名为"藤影荷声之馆"，由黄节题写匾额。

吴宓

乾隆所题的“清华园”

工字厅院门口

说说清华园工字厅。清华园始建于康熙年间，原名熙春园，咸丰二年始称清华园，今天乾隆所题的“清华园”的匾额就挂在工字厅的正门上。北门悬挂的匾额为康熙御笔的“水木清华”。

水木清华

工字厅原名工字殿，因前后两座大殿中间以短廊相接，俯视如“工”字而得名。厅内有房间100余间，属于北方古典园林庭院式设计。工字厅西北为怡春院，内有室曰藤影荷声之馆，馆内有月亮门、藤萝架、小型鱼池、假山等，是工字厅内最优美之所在。

工字厅游廊

何妨一下楼——闻一多/云南蒙自/1938

左起：朱自清、罗镛、罗常培、闻一多、王力

西南联大时期闻一多潜心研究古代典籍，除了讲课吃饭外轻易不肯下楼，饭后大家出去散步，他也不去。与他毗邻而居的历史系教授郑天挺见他这般刻苦，便劝他说：“何妨一下楼呢？”引得教授们都笑了起来。从此，闻一多住的房间便被同仁们戏称为“何妨一下楼”。

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雅舍——梁实秋/重庆北碚/1939

“雅舍”的“雅”字取同住的友人吴景超之妻龚业雅名字的最后一字。

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雅舍共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框桌脚上磨牙，使得人不得安枕。

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在这里梁实秋写了后来印行三百余版的《雅舍》，还翻译了《呼啸山庄》及莎士比亚的部分作品。

龙虫并雕斋——王力/云南昆明/1942

王力在龙头村的房子前抱着王缉志

1942年，我因避敌机空袭，搬到昆明远郊龙头村赁房居住。房子既小且陋，楼上楼下四间屋子，总面积不到二十平方米，真是所谓“斗室”。土墙有一大条裂缝，我日夜担心房子倒塌下来，所以我在这个农村斗室里写的小品就叫《瓮牖剩墨》。

1943年我兼任粤秀中学校长，搬回城里，住在这间中学里，房子虽然仍旧陋小，但是比龙头村的那房子好多了。小院子里有一棵棕榈树，所以我在这所中学宿舍里写的小品就叫《棕榈轩詹言》。

王力与陈寅恪

由“瓮牖”一变而成为“龙虫并雕斋”是由自谦变为自夸，其实雕虫则有之，雕龙则未也。偶然想要雕龙，结果恰像古人所谓“画虎不成反类狗”，实在是“雕龙不成反类蛇”。所雕的仍旧是虫，只不过是一条长虫而已。像我们这些研究语言学的人，除了写一两本天书之外，不免写几句人话。如果说我们写小品文不单为卖钱，而还有别的目的的话，这另一目的就是换一换口味。在这大时代，男儿不能上马杀贼，下马作露布，而偏有闲工夫去雕虫，恐怕总不免一种罪名。

缘缘堂——丰子恺/浙江石门湾/1932

请马一浮先生题写“缘缘堂”

请马一浮先生题写“缘缘堂”，办了一块数十年陈旧的银杏板镌上，匾额下面挂着吴昌硕的老梅中堂。旁边是弘一法师写的对联“欲为诸法本，心如工画师”，再两边是我自己写的小对联“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”

有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就命名曰“缘缘堂”，当即请弘一法师给拟写一横额，付九华堂装裱。到中华民国廿二年春，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，我的老屋的后面，建造高楼三楹，弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生题名。

距运河约二三百步，支流的岸旁，有一所染坊店，名曰丰同裕，店里面有一所老屋，名曰敦德堂，敦德堂里面便是缘缘堂。缘缘堂后面是是市梢，市梢后面遍地桑麻，中间点缀着小桥，流水，大树，长亭，便是我的游钓之地了，洪杨之后就有这染坊店和老屋，这是我父祖三代以来歌哭生聚的地方。

缘缘堂构造用中国式，取其坚固坦白。形式用近时风，取其单纯明快。一切因袭，奢侈，繁琐，无谓的布置与装饰一概不入。全体正直高大，轩敞明爽，具有深沉朴素之美。正南向的三间中央铺大方砖，正中悬挂马一浮先生写的堂额，壁间长悬的是弘一法师写的《大智度论·十喻赞》。西室是我的书斋，四壁陈列图书数千卷，风琴上长挂弘一法师写的长联。东室为食堂，内连走廊、厨房、平屋、四壁悬的都是沈寐叟的墨迹。堂前大天井中种着芭蕉、樱桃和蔷薇。

缘缘堂复建后，来源于网络

门外种着桃花，后堂三间小室窗子邻着院落，院内有葡萄棚、秋千架、冬青和桂树。楼上设走廊，廊内六扇门，通入六个独立的房间，便是我们的寝室。秋千院落的后面是平屋、阁楼、厨房和工人的房间。——所谓缘缘堂者，如此而已矣。我只费六千金的建筑费。自民国二十二年春日落成，以至二十六年残冬被毁，我在缘缘堂的怀抱里的日子，约有五年。

常出屋斋——废名/香山卧佛寺南/1932/周作人题

废名，冯文炳

古有田生者，性孤僻，为了发愤读书，躲在屋里十年不出门。此种痴情怪行，废名以为不足取，故反其意而取了“常出屋斋”的雅号。小院北房三间，东西厢房各两间，院落宽敞，坐窗前可眺望香山最高峰，亦能听到卧佛寺中的钟声。

匾额为其师周作人题写。

待漏斋——张恨水/重庆/1938

张恨水的《巴山杂忆》中写到：“建文峰下屋三排，茅屋亲题北望斋。不道此来都成异，云天西望立寒阶。”取放翁句“北望中原泪满襟”之意。

为躲避敌机轰炸，在偏僻的巴南区南泉桃子沟，稀稀疏疏的搭建了一些简陋的房子，四壁用弧片竹片糊泥，房顶茅草覆盖而成，供流亡到陪都的文化名流栖身，人称国难房子，张恨水一家在此度过了八年的山居岁月。

山窗小品

每谷风卷起，油然作云，则太太取盆，公子索瓮，各觅旧漏处以置之，作未雨之绸缪。予亦觅数尺之油布，预以蔽吾书笥。然后群居安全之地，拭目以待漏下。吾于此顷刻凝思中，忽得奇想，即裁尺纸，书“待漏斋”三字以榜吾门。

抗战胜利后他在《告别重庆》里说：“南京失陷，家乡吃紧的时候，我提一只皮箱，悄悄到了重庆。重庆的雾和山洞，保护我度过了7年的轰炸；重庆的平价米，充了我6年的饥；南温泉的草屋，为我挡了8年的风雨；南温泉的山水，温暖了我8年的襟怀。不是这一些，怎能活到今天，我又怎能不加以感谢？”

梦草斋——冰心

冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。

冰心与吴文藻的婚礼，主持人为司徒雷登

无倦苦斋——钱君匋

无倦苦斋，来源于网络

“无倦苦斋”边款刻着：“余得无闷、倦叟、苦铁印数均逾百，堪与三百石印富翁齐大比美，乃珍护之于一室。效沈韵初‘灵寿花馆’，缀三字别署之首字以名之。且《战国策》有‘无劳倦之苦’一语，益喜其巧合，此亦好古之乐也。癸卯夏（1963）六月，钱君匋并记。”

钱君匋，来源于网络

钱君匋当时人称“钱封面”，曾为鲁迅的《死魂灵》、茅盾的《蚀》、巴金的《家》等4000余册图书设计封面，因为无法应付繁多的稿件，由丰子恺执笔，郑振铎、叶圣陶等签名，在上海的报纸上登载封面设计的润格，价格很高，但索求者依然纷至沓来。

梅窠——石评梅

因爱慕梅花，自号评梅，斋名“梅窠”。与萧红、张爱玲和吕碧城合称“民国四大才女”，死后和高君宇合葬于陶然亭。

陶然亭公园，来源于网络

惨庐——张友鸾/重庆

墙用竹片编成，和上泥巴，屋顶用茅草覆盖，张恨水名之曰惨庐，又名未完堂。

张恨水说：“大田湾仅一茅草小庵而已，其书房之小，仅容一桌一椅，更又一几。来三客，则立其一，又其一则掩门而始得凳而坐。”

张友鸾，民国著名报人， 《世界日报》、《立报》总编辑。

菱窠——李劼人/成都/1936

来源于网络

日军飞机轰炸成都，李劼人从成都城内疏散到郊外的沙河堡乡间，在一座菱角堰边建造了一处以黄泥筑墙、麦草为顶的栖身之所，他还浪漫的在自家的门楣上题了一块名叫“菱窠”的匾额。

李劼人

古槐书屋——俞平伯/东城老君堂/1920/朱自清命名

古槐书屋门前，来源于网络

位于北京市东城区朝内大街北竹杆胡同，占地1275.71平米，建筑面积714.4平米。因院内有一株340多年的古槐，1920年代经常借住于此的朱自清先生称其为“古槐书屋”。

古槐书屋平面图，来源于网络

400年的古槐，来源于网络

坐忘斋——姚克/香港

姚克与鲁迅

父亲给他的书房起名为“坐忘斋”；工作时，他特别专注，以致外面的世界不复存在似的。他用毛笔书写的三个汉字刻在打磨过的木板上，挂在书房远端的墙上。我依然记得深棕色木头衬着绿油油的墨汁，使它看上去就像神龛或寺庙门上方的匾额。挨着这堵墙的是两张巨大的红木书桌，背靠背，配套放置着台灯和皮椅。一张是父亲的，一张是母亲的。除了一扇大窗户外，书房每英寸的墙壁空间都从地板到天花板排列着书柜，书柜上有可以上锁的玻璃门，尽管父亲从不费心去锁。——姚湘

静虚村——贾平凹/西安

贾平凹在书斋，来源于网络

我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名静虚村。静是心静，虚是心宽，包容大”。

来源于网络

参考书目：

陆拂明《陈师曾为鲁迅所作的印章》

薛林荣《鲁迅的封面》

芸斋窗下《苦雨斋1929年元旦：聚会》

马路天使《初访苦雨斋》

维基图书馆

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