“采菊东篱下，悠然见南山”，这个“见”字，到底怎么读？

来源丨喜马拉雅FM郦波的精品课《郦波品读唯美诗词名篇》

编辑丨张政伟

《饮酒.其五》

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能而？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

知世论人，知人论诗

今天要和大家聊的就是这首田园诗的代表作《饮酒.其五》,这首诗是由东晋著名的辞赋家、散文家陶渊明辞官归隐后所写，他也是中国文学史上第一位田园诗人，为古典诗歌开辟了崭新的田园诗境界。

陶渊明的曾祖父是东晋初期的名将，外祖父孟嘉也是东晋的大名士。陶渊明从小便有一种建功立业的雄心壮志。只是到陶渊明时，由于家族已经衰败，加上他出身庶族寒门，其理想其实是很难实现的。

陶渊明直到29岁才为官，却一直做着无足轻重的小官，之后好不容易做了彭泽令，但仅仅上任80余天，便因不愿“为五斗米折腰”而挂职离去，义无反顾地走上了归田之路。而这首最著名的田园诗作，就是在这样的背景下写出的！接下来让我们一起来看一下这首杰作所蕴含的深刻意境。

一壶酒，一株菊！南山见，意境成！

全诗通篇都是在描述陶渊明归隐后在自己住处过着田园生活的悠然自得的情景。前四句就讲到自己为何能够有处于闹事而心无忧的意境，其原因就是这句“心远地自偏”，而诗中最经典也最能体现陶渊明田园心境的则是：采菊东篱下，悠然见南山。

我曾经看到有些中小学的课本上把这里的“见”注释为通假字，通“现”，那么这个地方就要读成悠然现南山。我个人是不同意这个观点的。如果是悠然现南山，就是南山突然出现在面前，主宰这个场景的其实不是人，是南山，而人和人物的那颗内心就不知不觉间被边缘化了。

另一个极端是古代曾经有一个版本，写成悠然望南山，苏东坡就认为如果是望，同样这也会变得腥味索然，因为望属于纯主观有意识地注视。这个时候人主宰了这一切，而人物同样就被边缘化了。

只有“见”字，看似纯主观，其实是借势而看的结果将主观客观完美地统一在了一起，真正体现了悠然的情味。

悠然背后的坚守

然而诗人内心深处真的是可以忘却以前的雄心壮志，忘却一切尘间事，做到如此无欲无求吗？这其实也一直是争议所在。

诗中在最经典的诗句中引出菊花，其实菊花的意象在这里不可小觑。

陶渊明非常爱菊花，当然首先是因为菊花的美丽，而且还可以酿酒、养生，但是这不是最重要的原因。在古人认为菊花的纯黄色，其实是厚土之色，正所谓皇天后土，其实后土代表的是国家社稷，所以菊花其实隐藏着一种报效家国、建功立业的志向。

菊花更重要的是能体现人的高风亮节。所谓梅兰竹菊四君子，都是高洁之物，陶渊明最爱菊，恐怕也体现了他内心的那份坚守执着。

所以这样的争议既抒发了诗人归隐生活的悠闲，恬静，但也包含着诗人对社会、对人生、对宇宙的思索和不放弃的憧憬。诗人固然心境淡泊，但背后依然有一种静穆的伟大。

这也正如鲁迅先生所言，陶渊明就是师，我认为鲁迅先生对陶渊明的认识是深刻而全面的。别人大多数外儒内道，而陶渊明，其实是外道内儒。正是因为有一种内在的坚守，有一种静穆的伟大，它的悠然才不是生命中难以承受之轻。

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